자연과 함께

ㅇ 언제 : 2018.4.15(일) 14:00 ~ 14:50

ㅇ 어디 : 홍릉 수목원

ㅇ 무엇을 : 카메라를 메고 수목원을 산책하면서 주로 꽃들을 찍어보면서 찍은 결과를 보면서

                 무엇이 잘못되었는지를 확인하기 위해서

홍목련

만리화(풀푸레 나무과)

매화말발도리(범의귀과)

 산당화(장미과)

분꽃나무(인동과)

 명자꽃

조선 제26대 고종황제의 왕비 명성왕후가 묻혔던 곳이다.

1895년 을미사변으로 명성왕후가 시해된 후 이곳 홍릉 수목원내에

22년간 안장되었다가 1919년 고종이 승하한 후 경기 남양주 금곡동 현 홍릉으로 합장되었다

철쭉나무(진달래과)

 산철쭉(진달래과)

산철쭉

 홍목련.역광인 상태에서 찍었다. 좀 흐리게 나왔다

홍목련

.

 백목련

개아그배나무(장미과)

개아그배나무(장미과)

산수국(범의귀과)

산수국(범의귀과)

비비추(백합과)

옥매(장미과)

 풀또기(장미과)

 풀또기(장미과)

 글라디올러스(붓꽃과)

홍릉 수목원은 고대역에서 내려서 걸어가면 멀지 않다

 각종 나무들과 꽃들이 잘 정비되어 있어 한번쯤 가볼만한곳이다.

ㅇ 언제 : 2018.4.8(일) 10:00 ~ 12:30 / 성북구청 주관 

ㅇ 어디 : 길상사 - 독일대사관저앞- 정법사 - 우리옛돌 박물관 - 콜롬비아 대사관저 앞 - 덴마크 대사관저 앞 -

             필리핀 대사관저 앞 - 남아공 대사관저 앞 -  이라크 대사관저 앞 - 일본대사관 앞 - 삼청각 -

             성북천 발원지 - 삼청터널앞 - 우정의 공원

성북동 길상사에서 10시에 집결하여 해설사님 인솔하에 성북동 문화탐방을 시작하다

서울 성북동 중턱에 위치한 길상사는 예전 대원각 자리에 세워진 사찰로,

대원각 주인이였던 길상화 김영한님에게 당시 시가 1000억원이 넘던 대지와 건물을 시주 받아

1997년에 개원하였다.

역사는 짧지만 서울 도심권에 위치하여 내국인을 비롯한 외국인 관광객들이

쉽게 들러볼 수 있는 곳이며, 사찰체험, 불도체험, 수련회 등의

프로그램을 마련하여 도심문화공간의 역할도 수행하고 있다.

길상사에는 대중들의 정진 수행공간인 ‘길상선원’과 ‘침묵의 집’이 있다.

길상선원은 일반인들을 위한 상설시민선방으로 방부가 허락된 사람들만 이용이 가능하며,

침묵의 집은 참선은 물론 음악을 통한 명상 등을 자유롭게,

개인적으로 정진할 수 있는 공간으로 누구나 이용이 가능하다.

무소유, 영혼의 모음, 말과 침묵, 물소리바람소리, 산에는 꽃이 피네, 오두막 편지 등을 저술하신

법정스님이 계신 곳으로도 유명하다.

파리에 길상사 분원이 있다.

또한 1997년 세워진 길상사는 역사는 짧지만 개원법회가 있던 날,

김수환 추기경이 개원 축사를 하였고,

2005년 5월 15일 부처님 오신날에는 김수환 추기경과 수녀님들을 초대하여

 ‘길상음악회’를 통해 불교와 천주교의 종교를 뛰어넘은 만남을 갖기도 하였다.

또한 천주교 신자인 최종태 교수가 직접 조각한 관세음보살상과 

기독교 신자인 영안모자 백성학 회장이 기증한 7층 석탑을 보유하고 있어

종교 화합의 상징적 공간이기도 하다.

길상 7층 보탑이다

2000년 4월 천주교신자인 조각가 최종태씨가 제작하여

봉안한 관세음보살상으로 성모마리아상과 비슷하다

범종각이다. 원래 공덕주 길상화님이 단독 시주해 봉안되었으나

 2009년 9월 여러 불자들의 동참하여 다시 조성되었다고 한다

송월각은 스님들의 개인적인 처소라고 한다

길상선원은 좌선을 할 수 있는 방이라고 한다

진영각은 법정스님의 진영을 모시고 법정스님의 저서와 유품을 전시한 전각이다

진영각에 들어가서 우측편에 법정스님의 유골이 묻혀있다

진영각 방안에 법정스님의 유품이 전시되어 있다

 진영각 좌측에 무소유 의자가 있다.

아무 욕심도 부리지 않는 너무 소박한 의자이다.

현재의 우리 인간들이 꼭 새겨야 할 의자라고 생각한다

1000억원이 넘는 대원각을 시주한 길상화 김영한님(1916~1999)의 사당이다.

1997년 12월 14일 길상사가 창건되었다

정말 길상화 보살님은 대단한 분이시고

재물에 탐하고 있는 현재의 우리들이 본받아야 할 분인것 같다.

극락전은 길상사의 본법당이라고 한다

길상사를 전부 둘러보고 나와서 우측도로를 따라 올라간다

가다보니 독일대사관저가 나온다.

독일 대사관저가 이곳 성북동에 제일먼저 왔다고 한다

조금 올라가다 보니 정법사가 나온다

예전에는 복전암(福田庵)이라 불리던 작은 암자였다.

1960년 서울 가회동에 있던 건봉사(乾鳳寺)의 포교당을 옮겨오며

대웅전을 세우고 정법사라 이름 붙였다.

2004년 중건한 대웅전은 정면 5칸, 측면 3칸 규모의 팔작지붕 건물이고, 

지하에는 영구위패를 모시는 극락전이 있다. 

미륵신앙을 중히 여기는 사찰임을 잘 드러내주는 석조미륵불입상은 1975년 조성되었다. 

사천왕문의 역할을 겸하고 있는 범종루와 산신각, 3채의 양옥식 요사가 있다.

정법사내 아름다운 꽃을 담아보다

정법사에서 나와 우측으로 올라가다 보면 우리 옛돌 박물관이 있다

옛돌 박물관내에 있는 돌을 찍어보다

옛돌 박물관에서 나오다 보니 콜롬비아 대사관저가 보인다

이어서 덴마크 대사관저

덴마크 대사관저의 아름다운 소나무를 담아보다

필리핀 대사관저이다

남아프리카 공화국 대사관저이다

이라크 대사관저이다

이곳도 전에는 외국 대사관저였다고 한다.

그리고 전직 대통령중 한분께서 대통령 되시기 전에 잠시 사셨던 곳이기도 하단다

변종하 미술관이다

변종하선생은 1926년 경상북도 대구에서 출생하였다.

시적인 정서의 한국적인 이미지 결합을 추구해온 화가로 평가된다.

8.15광복 직전 만주에 있는 신경미술원에서 공부하였고   8.15광복후에는

귀국하여 대한민국미술전람회에서 4~7회 수상하였다.

특히 1955년에는 부통령상을 수상하였으며,

홍익대학교, 수도여자사범대학, 서울대학교 교수를 역임하였다.

프랑스에 유학하면서 재료에 대해

완벽을 추구하는 러시아 화가들에게 큰 감명을 받았으며,

프랑스 미술비평가이며 시인인 르네 드뤼앵(René Druin)을 만나 

 작품세계에 큰 전환을 가져왔다.

그후 런던의 쿠퍼 화랑, 파리 시립미술관 등에 초대작가로 활동하였다.

당시 작품으로 일그러진 인물상을 해학적으로 표현한 《우화》 《돈 키호테》 시리즈가 있다.

1975년 현대화랑에서 전시회를 열고 《어떤 탄생》이라는 주제로  

민화·야생초. 십장생등과 새를 소재로 한 작품을 시리즈로 발표하였다.

요철 위에 마포를 씌우고 색을 칠하는 새로운 기법을 시도하였으며,

한국적 이미지를 새롭게 탐구하는 작가로 알려져 있다.

그 밖에 《감자꽃과 태초의 새》 등이 있다. 

1987년 뇌경색으로 쓰러진 후에도 작품활동을 계속해 오다가 2000년 7월 29일 사망하였다

변종하미술관 돌담이 아름답다

삼청각정문이다

1972년 건립된 1970년~1980년 요정정치의 산실로 대표되던 곳이다.

여야 고위정치인의 회동과 1972년 남북적십자회담, 한일회담의

막후 협상장소로 이용하였던 곳으로제3공화국 유신시절 요정정치의 상징이었다.

그러나 1980년대에는 손님이 줄어들어 1990년대 중반 이름을 예향으로 바꾸고 

 일반음식점으로 전환하였으나 경영난으로 1999년 12월에 문을 닫았다.

1999년 말 건물과 부지를 인수한 화엄건설(주)이 고급빌라를 짓기 위해

관할   성북구청에 건축허가를 신청하였으나 문화재 보존여부에 대한

판단문제로 건축허가 결정이 유보되었다.

그러다가 2000년 5월 22일 서울특별시가 삼청각 부지와 건물을  

도시계획 시설상 문화시설로 지정하였으며, 리모델링 공사를 끝낸 후

2001년 10월 새로운 전통 문화공연장으로 문을 열었다. 운영은 세종문화회관이 맡고 있다.

삼청각에서 바라본 숙정문

 편운정 쉼터이다

천추전이다

편운정 쉼터에서 삼청각 정문쪽으로 내려가고 있다

삼청각에서 나와서 숙정문쪽으로 올라가는 계단이다

이곳이 삼청각 뒷편에 있는 성북천 발원지이다.

삼청각에서는 담이 있어서 돌아서 이곳까지 올라왔다

하산하면서 아름단운 꽃들을 담아본다

어느 집 앞에 "익청로"라고 새겨진 돌이 있다.

백숙집을 담아보다.

몇번 가보았는데 오늘도 보니 줄을 서있는것 같다. 성북동에는 맛집등이 많이 있는것 같다

성북동에 잇는 각 국 대사관저들이다.

경관이 수려하고 조용하고 공기가 좋아서 살기 참 좋은곳인것 같다.

둘러보니 너무 좋은 집들이 너무 많다. 아마 평범한 사람들은 아닌듯~

우정의 공원.

이곳에서 해산하고 나는 슬슬 구경하면서 한성대역까지 걸어 가면서 아름다운 꽃들을 산진에 담아본다

ㅇ 언제 : 2018.4.7(토) 10:00 ~ 11:30

ㅇ 어디 : 한성대 입구역 6번출구(소녀상 앞) ~ 채동선 집터 ~ 김광섭 집터 ~ 염상섭, 조지훈 집터 ~

              김기창 집터~최순우 옛집 ~ 간송 미술관 입구 ~ 상허 허태준 집터(수연산방) ~ 삼우장

한성대역 6번출구 소녀상앞에서 모였다. 우측은 중국인 소녀상이란다.

일본은 지난 역사의 잘못을 만천하에 사죄해야 하는데

이런 저런 핑계를 대면서 사죄를 하지 않는다.

우리는 일본과 관계를 개선하면서도 피해를 입은

동남아 각국과 연계해서 일본에 대처하면 좋을 것 같다

소녀상 옆에 성북동 문화유적지 안내판인데 좀 선명하질 않다

소녀상옆에 있는 비문이다

소녀상 바로 앞 도로 건너에 나폴레옹 제과점이 있다.

이제 채동선 집터로 가는데 가는 골목길에 아름다운 한옥과 꽃이 어우러져 있어 찍어보다.

골목길을 걸어서 채동선 집터에 이르다.

앞에 마당이고 붉은 벽돌집이 채동선 선생의 집이였단다

채동선(1901∼1953). 전라남도 보성 출생.

경성제일고등보통학교(현 경기고등학교)를 중퇴한 뒤 일본으로 건너가

1924년에 와세다대학(早稻田大學) 영문과를 졸업하였다.

졸업 후 독일 베를린슈테른쉔음악학원에 입학, 바이올린과 음악이론을 전공한 뒤

1929년에 귀국하여 이화여자전문학교에서 교편을 잡고 악리(樂理)와 실기를 가르쳤다.

1924∼1939년에 4회에 걸친 독주회를 가진 바 있으며,

광복 후에는 작곡에 전념하였다.

고려음악협회장·작곡가협회장·국립국악원 이사·예술원 회원 등을 역임하는 등,

음악관련 활동을 하면서 작곡도 게을리하지 않아 많은 독창곡을 지어냈다.

특히, 성악곡 가운데 「조국」과 「한강」의 교성곡이 있고,

「현악4중주곡 제1번」과 바이올린독주곡도 있으며,

우리 민요도 채보(採譜)한 바 있다.

노래집으로 『채동선가곡집』(1964)이 있는데, 「추억」·「동백꽃」·「그리워」 등

10곡으로 엮어져 있다.

1980년에 출판된 『채동선가곡집』 속에 있는 「망향」이 가장 애창되는 가곡이다. 1

979년 은관문화훈장이 추서되었다.

채동선 선생 집

저 위 화살표가 표시된 빌라가 김광섭(1905~1977) 시인 집터였단다

호는 이산(怡山). 함북 경성(鏡城) 출생. 일본 와세다[早稻田] 대학영문과 졸업.

귀국하여 모교인 중동(中東) 중학교 영어 교사로 있으면서

<해외 문학> 동인(同人)으로서 외국 문학 번역, 소개에 힘썼고,

<시원(詩苑)> 동인이 되어 시를 발표하기 시작.

1941년 학생들의 반일(反日) 사상 고취 혐의로 투옥. 3년 8개월 간 복역.

해방 후 신문사 사장ㆍ자유 문학가 협회장, 이승만 대통령 공보 비서 등을 역임.

1957년 서울시 문화상을 수상했다.

그의 작품 경향은 초기에는 시대적 고민으로 일관했으며 후기에는 인생 문제를 주로 다루었다.

앞에 보이는 새이용원은 우리나라 최초 여성 이발사가 하시는 곳이란다.

아버지 가업을 이어받아서 지금 83세이시란다

지금 성북동은 도로폭을 좁히고 대신 인도를 확장하는 사업을 펼치고 있다고 한다

성북동 도로를 따라 올라가다 보니 의자를 만들어서 설치한

"성북동 조지훈 기념 건축 조형물"이 도로 옆에 있다

주로 골목길을 많이 다닌다. 이런 골목길이 있다는것이 신기할 정도이다. 옛 향취를 느낄 수 있다

앞에 보이는 집이 염상섭선생(1897~1963) 집터였단다

본명은 염상섭(廉尙燮), 호는 제월(霽月), 횡보(橫步).

서울에서 태어났다. 보성전문학교와 일본 교토부립중학을 졸업하고

게이오 대학 사학과에 입학했으나 3·1운동에 가담한 협의로 투옥되었다가 귀국했다. 『

폐허』의 창간 동인으로 문학 활동을 시작했다.

《동아일보》 창간 때 정경부 기자로 시작하여

《조선일보》 기자, 《만선일보》 주필 및 편집국장, 《신민일보》 편집국장 등

생애 대부분을 신문기자로 일하였다.

『만세전』, 『견우화』, 『삼팔선』, 『해방의 아들』, 『일대의 유업』 등의 작품집과

『사랑과 죄』, 『이심』, 『삼대』, 『모란꽃 필 때』, 『취우』 등의 장편소설을 냈으며,

『염상섭 전집』이 있다.

염상섭선생 집터

염상섭 선생 집터

염상섭선생 집터에서 내려오면서 맞은편에 보이는 곳이 경신고등학교이다

시인 조지훈 집터(성북동 60-44)

같이 문화탐방을 한 초등 6학년 학생이 조지훈 시인의 시 승무를 낭독하고 있다

조지훈 시인 집터

화가 김기창 화백의 운우미술관이다.

재정문제때문에 지금은 운용하고 있지 않다고 한다

다음 찾은곳은 최순우 옛집이다.

집 앞에 "최순우 옛집" 팻말이 보인다.

대문위에도 팻말이 있다

방 앞뒤로 유리문이 되어 있어 확 트인 느낌을 받는다

"문을 닫으면 곧 깊은 산중이 된다"는 글이다.

정말 서울에 있으면서 꼭 조용한 시골 한적한 마을에 있는 집같이 느껴진다

최순우 선생 옛집 뒷마당이다. 서울에 이런 아늑한 집이 있는가 하는 생각이 든다.

너무 아름답고 정서적으로 안정감을 준다.

책을 읽을 수 도 있고~~ 장독대가 보인다

서재이다

<오수당> 이 방안에서 낮잠을 주무셨단다

최순우선생 옛집을 나오면서 앞에 설치된 안내판을 찍어보다

성북동에는 마전터가 있었다고 한다. 안내석이 설치되어 있다

마전터는 성북 2동에 있는 양쪽 골짜기의 물이 합하는 부근의 냇가.

이곳은 원래 물이 맑고 경치가 좋았지만 땅에 돌이 많아서 농토가 없고

시장이 멀어 사람 살기가 매우 어려웠으므로,

조선 영조 때 김한구와 영의정 흥봉한이 건의하여 서울 각 시장에서 파는 포목에 대한 마전,

즉 생피륙을 삶거나 빨아 볕에 바래는 일에 대한 권리를

이곳 사람들에게 주어 생활을 유지하게 하였다고 한다

해설사께서 마전터에 대해 설명하신다

마전터 안내석에 있는 그림만 찍어봤다.

아녀자들이 생피륙을 빨래하고 있다. 이것으로 생계를 유지할 수 있도록 해주셨다니

영조대왕의 세심한 백성사랑이 대단하심을 느낀다.

2018.4.10(화) 개관한다고 한다

성북선잠박물관은 지하 1, 지상 3층 규모로 3개의 전시실과 개방형 수장고로 조성,

선잠제와 선잠단, 비단 관련 유물을 보존하고 전시한다.

옥상은 한양도성을 배경으로 펼쳐지는 성북동의 전경을 감상할 수 있도록 하늘정원으로 조성했다.

선잠단은 조선시대 왕비가 누에농사 풍년을 기원하며 제사를 지내던 국가시설로

의복 원료이자 화폐인 직물 생산을 확대, 재정확보와 민생안정을 꾀했던

당시 생활문화를 엿볼 수 있는 주요 문화유산이다.

성북구는 주민과 함께 1993년부터 중단됐던 선잠제를 재현,

문화행사로 확대해 왔으며 2016년부터는 선잠단지의 정밀발굴조사를 통해

 선농단의 원래 위치와 전체 규모를 밝히는 등

역사적 가치를 밝히고 원형 복원을 위한 다양한 노력을 기울여 왔다. 

성북동은 옛 정취를 느낄 수  도 있고 또 같은 서울이지만 공기가 너무 맑은것 같다.

정말 아름다운 곳이다. 앞에 성곽도 보인다

앞에 보이는 곳이 간송미술관이다.

전형필의 본관은 정선(旌善)이고 호는 간송(澗松)이다.

1906년 7월 29일 서울 종로구에서 출생하였다.

부친은 전영기(全泳基)이며 중추원의관(中樞院議官)을 지낸 무관출신이고 

배오개에서 미곡상을 경영했다. 

어머니는 밀양박씨(密陽朴氏)이다.

형제 중 차남으로 태어났으며 고종 사촌형 월탄 박종화(月灘 朴鍾和)와 교류하며 학창시절을 보냈다.

1921년 어의동 공립보통학교를 졸업하고 1926년 휘문(徽文)고등보통학교를 졸업하였다.

휘문고 시절에는 야구부로 활동하였다. 

휘문고보를 졸업하고 일본으로 건너가 와세다대학교에서 법학을 공부하였다.

1928년 일시 귀국하여 스승 위창(葦滄) 오세창(吳世昌)을 만났으며

그의 조언으로 서화와 골동품 수집에 관심을 가지게 되었다.

또한 오세창으로 부터 간송(澗松)이라는 아호를 받았다. 

1929년 부친이 세상을 떠났고 1930년 와세다교를 졸업하고 귀국하였다.

간송은 부친이 물려준 막대한 재산을 상속받았는데

논 800만 평이 넘는 거대한 재산이었으며 해마다 2만 석의 쌀을 수확할 수 있었다. 

간송은 조선의 중요한 서화를 수집하면서 안목을 키워나갔고 

스승 오세창의 지도와 조언을 받아 문화재를 수집하기 위해 노력했다. 

인사동에 소재하는 한남서림(翰南書林)을 인수하여 경영하면서

고서적과 서화, 화첩 등을 수집하였고 한국의 중요한 문화재가 일본인에게 넘어가는 것을 막았다.

그의 막대한 재산은 국내 문화재를 구입하는데 사용되었다.

또한 전국의 거간꾼과 국내, 일본의 수장가를 찾아다니며

문화재를 구입하였고 경매를 통해 문화적 가치가 높은 다수의 문화재를 수집하였다.

수집한 문화재를 보존하기 위해 1938년 개인 박물관인 보화각(葆華閣:현 간송미술관)을 세웠다.

1940년 경영난에 빠진 보성(普成)고보를 인수하여 교주(校主)가 되었으며,

1945년 광복이 되자 보성중학교 교장직을 1년간 맡았다.

그가 막대한 돈을 들여 수집한 문화재중에는 1

942년 일본인 몰래 안동에서 기와집 10채를 살 수 있는 거금 10,000원을 주고 구입한

《훈민정음(訓民正音)》 원본을 비롯하여 수많은 고서적·고서화·석조물·자기 등이 있으며,

10여 점 이상이 국보로 지정되었다.

그가 소장한 문화재 중 신윤복의 화첩도 유명하다 

간송 미술관을 나오면서 다시한번 찍어보다

간송미술관에서 내려오면서 우측에 글라렛 선교 수도회가 보인다

한국 순교복자 성직 수도회이다

별장형 주택인 수연산방은 소설가 이태준선생께서

1933년부터 1946년까지 머물면서 <달밤>,<돌달이>,<황진이>등의 작품을 집필한

곳이다. 현재는 전통 찻집으로 운영하고 있다

이태준(1904~?). 소설가. 강원도 철원(鐵原) 출생.

호는 상허(尙虛). 일본 죠오치대학(上智大學) 수학. 《시대일보(時代日報)》에

〈오몽녀(五夢女)〉를 발표,

1920년대 후반부터 창작활동을 시작했다.

한 때 개벽사(開闢社)에 근무했고, 뒤에 《문장(文章)》의 편집을 맡았다. 1933년 박태원朴泰遠) ·

이효석(李孝石) · 정지용(鄭芝溶) 등과 《9인회(九人會)》를 조직하면서부터

작품활동에 전념하여, 일제 말에 이르기까지 수많은 작품을 발표했다

상허 이태준선생의 집을 해설사님이 돌아보고 있다

이제 마지막으로 만해 한용운 옛집으로 가는 도중 만개한 꽃이 있어 찍어보다

성북동 도로옆에 만해 공원이 조성되어 있다

만해 공원 좌측 골목길로 올라가다 보면 만해 한용운선생 옛집 삼우장이 나온다

만해 한용운선생이 이곳에 오면서 심은 나무

만해 한용운 선생 옛집에서 앞을보고 찍어보다

만해 한용운 선생 집에서 내려오면서 골목길에 있는 나무를 찍어보다

문화탐방을 마치고 칼국수 한그릇으로 시장기를 달래다.

성북동에는 맛집이 많은것 같다. 몇번 성북동에 와서 식사한적이 있지만

올때마다 정겨운 느낌을 받는다

버스타러 내려오다 보니 미술관도 있다

버스타기전 마지막으로 한컷 담아본다

2017년 5월말 100대 명산에 도전했다.

산행을 하면서 스마트폰으로 사진을 찍다 보니 마음에 차지 않았다.

그래서 유심히 다른 산우님들 사진 찍는것을 보니 가벼운 카메라를 들고 다니는 분들이 있었다.

친구들은 DSLR 좋은 카메라 들고 다니면서 찍곤 하던데 나는 완전 초보이니 간편한것으로 정했다

그래서 Sony Mirrorless A6000을 작년에 구입을 했는데 막상 받아보니 사용하는 법을 몰라

그냥 집에 보관하고 있었다.

웬 기능이 그리 많은지~

무슨 소리인지 전혀 알 수 가 없었고 책을 구입해서 읽어봐도 감이 오지 않았다.

그래서 일단  역삼동에 있는 소니 아카데미에 가서 2시간 정도 교육을 받았다

그래도 이해가 되질 않았다.

다음 단계로 블로그에 나와있는 카메라관련 초보단계부터 검색해서 하나하나

읽어 가면서 카메라의 원리며 사진찍는 것을 배우고 있는 중이다.

그리고 유투브를 검색해서 여러번 반복으로 보고있다.

그래도 아직 전체적인 감이 오지 않는다.

일단은 A모드에 놓고 시험삼아서 찍어보고 있는중이다

집에서도 방에다가 가끔 삼각대를 설치해서 피사체 몇개를 갖다놓고

조리개값과 초점모드, 초점영역, 측광모드, 노출보정,  ISO등을 변경하면서

시험삼아 찍어보기도 하고

휴일날 뒷 동산에 가서 초점, 노출보정, 측광모드, 초점영역등을 변경하면서

시험삼아 찍어보기도 했다.

그러나 아직 완전 초보단계이다.

뭐 이리 어려운지~~ 세상에 쉬운게 하나도 없는것 같다.

작년 가을 구입한 A6000이다. Bundle lens도 구입했는데 

50mmF1.8 단렌즈도 추가적으로 구입해서 장착했다.

이 렌즈는 out of focus가 가능하다

그리고 실리콘 커버도 구입해서 카메라 바디를 보호하도록 했다.

역시 MCUV 필터도 구입해서 렌즈에 장착했다

2018년 1월달 역삼동에 있는 Sony Academy에 가서 교육을 받았다

2018.4.3(화) 카메라를 목에 걸고 출근했다.

왜냐면 지금 꽃들이 만개해서 카메라 촬영 연습도 할겸해서~

아파트내 소나무를 우선 한번 찍어봤다

걸어서 출근하는 길목에 아름다운 벚꽃이 만개되어 있어 F1.8로 찍어보다.

out of focus라 뒤가 흐릿하다. 연습삼아서 ~~~

촛점영역을 연습하면서 찍어보다. 희미한곳이 생긴다.

고려대학교 캠퍼스내에 있는 소나무를 찍어보다

고려대학교 본관을 찍어보다. 항상 보는 건물이지만 아름답다

고려대학교 시계탑이다. 역시 고려대를 상징하는것 같다.

안암역에서 안암5거리 가는 길 맥도랄드 앞에서 만개한 벚꽃나무를 찍어보다

촛점영역을 다양하게 하면서 찍어보다

목련꽃을 찍어보다. 참 아름다운 꽃이다.

만개하는 기간이 너무 짧아서 아쉽긴 하지만~~~

역시 out of focus로 찍어보다

고수님들께서 보시면 한심하시다고 할것 같습니다.

부족하지만 일단 자꾸 반복해서 찍어보려 합니다.

ㅇ 언제 : 2018. 3. 17(토) 16:00~ 21:00

ㅇ 누구랑 : 아내, 딸과 같이

ㅇ 어떻게 : 전철로 * 양수리 자전거도로쪽 산책하면서 보니 서울가는 차량은 엄청 막혔슴

모든 식재료를 친환경 재료를 사용한다고 해서 들렸다.

그곳에서 간단히 맥주와치킨, 그리고 저녁을 먹었고~~

소위 못난이 감자인데 명칭을 불량감자하 부른단다

양수역에 내려서 자전거길을 따라 운길산역쪽까지 갔다가 다시 돌아서 우물머리까지 산책하다

그리고 두머리 부억에 가서 간단한 맥주 한잔과 저녁을 먹고

밤 21시 정도 양수역에서 전철따고 왔다

날씨도 좋고 healing하기 좋은 주말이였다

ㅇ 언제 : 2018. 3.4(일) 10:20~ 17:18(약 6시간 58분)

ㅇ 코스 : 장각폭포~ 칠층석탑 ~ 헬기장 ~ 천왕봉 ~ 헬기장 ~ 비로봉 ~ 입석대 ~

               신선대 ~ 문장대 ~ 용바위골 ~ 세심정 ~ 법주사 ~ 버스정류장(약20.1km)

ㅇ 누구랑 : MT산악회  * 윤길재님 leading

ㅇ 인증장소  : 100대명산(천왕봉),  백두대간(문장대, 신선대)

ㅇ 등산로 상태

    - 장각폭포 ~ 헬기장 : 눈이 없지만 중간부터는 눈이 녹아서 등산로가 질었슴

                               헬기장 거의 다 가서는 등산로에 눈이 쌓여있슴. 계속 오르막임

    - 헬기장 ~ 천왕봉 : 눈이 쌓여있슴. 이때부터 아이젠 착용

    - 천왕봉 ~ 문장대 : 눈길임(아이젠 필히 착용), 중간중간 up-down 이나 힘든 코스는 아님

    - 문장대 ~ 법주사 : 문장대에서 하산시 일부구간은 눈이 녹아있고 음지는 눈이 녹으면서

                                   미끌하기 때문에 등산로 상태에  따라 아이젠 필히 착용.

                             내리막길이고 거의 다 가서는 평지길임

ㅇ 기상상태 : 3.4(일)은 완전 봄날이였슴. 그러나 서울에 도착하니 비가 내렸슴

ㅇ 출발/도착시간 : 명동역(0655), 장각폭포 도착(10:20) *여주 휴게소 15분 정차

                              법주사 버스 주차장(17:50), 명동역(약 20:30), 여주휴게소 20분 정차

▲ 장각폭포 ~ 천왕봉

명동역에서 0655 출발, 이곳 장각폭포에 1020에 도착했습니다.

등산준비를 합니다만 날씨는 완전 봄날입니다.

이곳은 경상북도 상주군이며 우리가 하차한 지점 바로 옆에 장각폭포가 있었습니다.

장각폭포앞에가서 한컷 담아봅니다.

계속 이런 아스팔트 길을 걸어 갑니다.

장각동 신선마을 입구에 하늘을 공경하고 사람을 사랑한다는 큰 표지석이 있군요.

좋은 글입니다.

가다보니 길 우측에 상오리 7층석탑이 있다. 보물 제683호 랍니다.

높이는 9.21m 이고 아마 신라시대것으로 추측되고

이곳에 큰 절이 있었던곳인것 같습니다.

저 앞에 보이는 차단기 방향으로 올라갑니다.

국립공원에서 차량을 통제하는 곳이더군요.

올라가다 보니 길옆에 개인주택이 있습니다. 이런곳에 살면 참 좋을것 같습니다

천왕봉까지 4.3km 이군요. 아직까지는 계속 평지입니다.

천왕봉까지는 3.3km 남았군요(1104분)

이제 이곳부터 오르막이 시작됩니다. 천왕봉까지 2.7km 남았습니다.

산우님들이 더운지 잠시 휴식하면서 옷을 벗고있습니다(1115분)

천왕봉까지 이제 1.7km 남았습니다. 점점 목표가 가까워지니 기분이 좋습니다.

과연 정상에 가면 어떤 장관을 볼 수 있을까 기대도 됩니다(1119분)

계속 오르막~ 그래도 평상시 체력단련을 꾸준히 한 덕분에

젊은 산우님한테 뒤지지 않고 올라갑니다.

정상부분이 가까워지는지 눈길이 나타납니다(1153분)

천왕봉이 이제 700m 남았습니다. 

천왕봉은  제 40번째 도전이 달성되는 산이기도 합니다(1156분)

눈길입니다.

올라가면서 우측 능선을 담아봅니다.

헬기장에 다 올라왔습니다.

이곳에서 천왕봉까지는 300m입니다.

천왕봉갔다가 다시 이곳으로 와서 문장대로 가야 합니다.

▲ 천왕봉 ~ 문장대

천왕봉 표지석입니다. 표지석이 그렇게 크지는 않았습니다(1220)

1020에 장각폭포에 도착하여 이곳까지 2시간 걸렸습니다.

일단 40번째 인증을 합니다. 백두대간 인증도 겸합니다.

천왕봉에서 주변 산들을 둘러보며 찍어봅니다.

다시 헬기장으로 내려왔습니다. 이곳에서 문장대까지는 3.1km입니다.

산우님들이 이곳 헬기장에서 점심을 먹고 있습니다.

봄.가을에는 이 헬기장이 점심식사 장소로는 명당아라고 하더군요.

여름에는 그늘이 없어서 별로고요.

어떤 산우님은 홍어회까지 가지고 오셨는데 꿀맛일것 같습니다.

헬기장에서 문장대방향 약 300여m 가면 법주사로 가는 길을 만납니다.

우리는 문장대로 고~ 합니다.

천왕봉에서 약 30분 정도 오니 상고석문이 나옵니다.

꼭  다른 세상으로 들어가는 기분이 듭니다.

이곳에 오니 내가 꼭 설악산 공룡능선을 걷고있는 기분이 듭니다.

나름대로 기암괴석이 많이 있었습니다.

비로봉입니다. 물개모양을 닮았네요.

문장대까지 2.2km 남았습니다.(13:00). 천왕봉에서 약 40분 정도 온것 같습니다.

제가 보기에는 꼭 한쌍의 고릴라바위 같습니다. 참 신기합니다(13:18).

왼쪽 사각기둥 모양의 입석대와 기암괴석들이 신비롭다.

문장대가 1.9km 남았다.

신선대에 있는 삼거리다.

이곳에서 문장대와 경업대로 갈린다(13:50분) 천왕봉에서 약 1시간 30여분 걸렸다.

현위치가 위 사진 이정표가 있는 곳이다.

앞에 신선대 휴게소가 보인다. 이런 높은곳에도 저런 휴게소가 있다는것이 놀랍다.

신선대 휴게소 앞 식탁사이에 신선대 표지석이있다.(13:56)

이 신선대 표지석이 백두대간 인증 장소이다. 그래서 인증먼저 합니다.

신선대휴게소 바로 좌측에 있는 봉우리가 신선대입니다.

기암괴석들이 아름답습니다.

층층으로 쌓여있는 바위도 신기하고 아름답습니다.

이제 문장대에 다 왔습니다. 저 앞에 보이는 봉우리가 문장대입니다.

▲ 문장대 ~ 주차장

철계단으로 문장대 정상에 올라왔습니다.(14:35). 천왕봉에서 약 2시간정도 걸리네요.

문장대 정상에서 주변을 담아봅니다.

비로봉, 신선대, 문수봉같습니다.

문장대 정상에서 기념으로 한컷~

문장대밑에 있는 표지석에서 백두대간 인증을 합니다(14:45)

지금부터는 법주사쪽으로 하산합니다.

바로 밑 계단들은 다 녹아있지만 중간 중간 눈이 녹지 않은곳이

많이 있습니다. 노면상태를 보고 귀찮아도 아이젠을 착용해야 합니다.

이렇게 눈이 많은 곳도 있습니다.

벌써 문장대에서 2.7km 내려왔습니다.

1450년경 조선의 7대왕이었던 세조가 직접 속리산을 왕래하던 길이라고 합니다.

2016년 9월에 처음 개통하여 그 해에만 70만명 이상이 탐방하였다고 합니다.

힐링하기에 참 좋은 산책로 같습니다(16:00)

세조길로 내려오다 보면 저런 넒은 호수도 만나게 됩니다.

속리산 세조길은 법주사에서부터 세심정까지이며,

세조가 바위 그늘에 앉아 잠시 생각에 잠겼던 자리인 눈썹바위랍니다.

속리산 법주사는 553년(진흥왕 14)에 의신(義信)이 창건하였고,

그 뒤 776년(혜공왕 12)에 진표(眞表)가 중창하였다고 합니다.

좌측 목탑이 속리산 팔상전이군요(16:40)

법주사 금동 미륵대불입니다. 동양 최대의 미륵불 입상으로,

높이는 33m이랍니다. 최초의 불상은 신라 제36대 혜고왕 때

승려인 진표가 청동으로 주조한 후 1000여 년 간 유지되었는데

조선시대 흥선대원군이 당백전의 재료로 쓰기 위하여 훼손하였고,

1939년 한국 근대조각가 김복진이 당시 독립에 대한 염원을 살려, 

 시멘트로 대불을 제작하였다고 합니다 

1987년부터 1990년까지 시멘트 미륵대불을 그대로 본떠 청동대불로 조성하는 

 청동불상 공사가 이루어졌는데, 

시간이 흐름에 따라 일부 용접 부위에 부식이 진행되면서

얼룩진 외관 때문에 불상으로서의 품위유지가 어려워지자

2000년부터 불상에 금박을 입히는 개금불사(改金佛事) 공사를 시작하여

표면의 이물질을 제거하고 미세한 구멍을 메꾸는 과정부터 옻칠, 금분 칠, 금박 입히기 등

   8단계를 거쳐 17개월만인 2002년 6월 5일 끝났다고 합니다.

버스주차장을 향해 갑니다. 법주사에서도 한참을 내려 가네요((17:05)

버스주차장에서 나오다가 정차하여 10여분간 정이품송을 봅니다.

1464년 조선조 세조가 속리산 법주사로 행차할 때 타고 있던 가마가

이 소나무 아랫가지에 걸릴까 염려하여

 “연(輦)걸린다”고 말하자 소나무는 스스로 가지를 번쩍 들어올려

어가(御駕)를 무사히 통과하게 했다고 합니다.

이런 연유로 세조는 이 소나무에 정2품(지금의 장관급) 벼슬을 내렸다고 합니다.

정말 품위가 있고 아름다울뿐입니다.(17:55)

2017.5월말부터 시작해서 주말을 이용하여 틈틈히 100대 명산에 

도전한 결과  2018.3.4일부로 40좌를 달성하였습니다.

이제 얼마간 휴식기를 두었다가 4월말부터 다시 시작해야겠네요.

조그마한 도전이라도 도전한다는 자체는 삶의 활력소가 되는것 같습니다.

ㅇ 어디 :  강원도 영월군과 충북 단양군에 걸쳐있는 태화산(1,027m)

ㅇ 언제 : 2018.3.1(목) 10:05 ~ 16:00 (약 5시간 55분 소요)

ㅇ 코스 : 북벽교 ~ 화장암 ~ 태화산 ~ 산성고개 ~ 산성터 ~ 고씨동굴 ~ 주차장 (약 13.3km)

            * 들머리 : 충북 단양군 영춘면

            * 날머리 : 강원 영월군 김삿갓면

            최초 들머리가  해발 200m, 정상이 약 1,027m이니 800여m를 계속 올라가야 합니다.

ㅇ 누구랑 : 햇빛 산악회  * 써니님 leading

ㅇ 서울 신사역 출발(0710), 북벽교 도착(약 1000시) 천등산 휴게소 20분 정차

    강원도 영월군 김삿갓면 고씨동굴 주차장 출발(1635), 신사역 도착(1915),

   여주 휴게소 15분 정차

ㅇ 등산로 상태

    - 들머리~ 화장암 : 쉬운 코스임(등산로에 눈 없슴)

    - 화장암 ~ 태화산 정상 ~ 산성고개 ~ 880고지 : 눈이 많이 쌓여 있고 강풍이 불어 추웠슴.

                  * 스패치, 아이젠, 방한복, 방한모, 방한장갑등 필수

    - 880고지부터 하산길인데 조금 눈이 있다가 바로 눈이 없는 등산로임

ㅇ 기상상태 : 강풍으로 체감온도가 떨어졌슴.

ㅇ 준비물 : 아이젠, 스패치, 방한피복등(어떤 산우님은 스패치를 챙기지 못해서 보니

                  등산화속으로 눈이 들어 가는것 같았습니다)

▲ 북벽교 ~ 태화산 정상

북벽교에 약 1000시 정도 도착하여 등산준비를 합니다.

처음 버스에서 하차하니 바람이 많이 붑니다(1000)

슬슬 출발합니다.

저 도로 횡단보도를 건너서 가다가 바로 좌측 오르막길로 꺾어 올라갑니다.

저 앞에 보이는 양계장앞에서 우회전 합니다.

등산로 입구라는 이정표가 있습니다.

여기서는 바로 좌측길로 올라가야 합니다.

올라가다가 강을 보고 찍어 봅니다.

강과 산이 있는 이곳 영춘면^ 참 살기 좋은곳 같습니다.

바로 제 노년의 꿈이기도 한데 잘 이루어질지 모르겠습니다.

그러나 포기는 하지 않습니다.

이정표를 보고 올라 갑니다.

조금씩 눈이 보이기 시작합니다.

앞에 보이는곳이 화장암입니다. 이 화장암에서 좌로 꺽어 올라 갑니다.

그런데 눈이 제법 쌓여 있어서 이곳에서 스패치와 아이젠을 하고 올라갑니다.

이곳에서 조금만 올라가면 계속 능선길입니다.

그곳에 올라가니 바람이 많이 불었습니다

따라서 혹시 기상을 고려하여 이곳에서 철저한 보온대책을 하고

올라가는것이 좋을것 같았습니다(11:00)

화장암에서 이제 능선길로 올라왔습니다.

이 능선길을 따라 정상~ 880고지까지 계속 능선길입니다.

이곳에 올라오니 바람이 많이 불고 체온이 갑자기 떨어집니다.

손이 시럽기 시작합니다.

능선길을 따라 조금 올라오니 이런 임도를 만납니다.

임도위 눈이 없는 곳에 배낭을 놓고 이곳에서 고어텍스 자켓을 꺼내 입습니다.

화살표 방향으로 올라갑니다(11:17)

올라갈수록 눈이 더 많이 쌓여 있고 바람이 부니

나무에 쌓여 있던 눈들이 휘몰아 치면서 눈보라를 만듭니다.

어느 분 블로그를 보니 혼자 태화산 등산할때 멋돼지를 만나서 무척 무서웠었다는

글을 읽었습니다.

역시 인적이 드문 그런 산인것 같습니다.

특히 겨울철에 혼자 등산하는것은 좀 피해야 할것 같군요.

정상으로 갈수록 점점 눈이 많이 쌓여있군요.

정상이 10여분 남았다는 이정표가 나옵니다.

태화산은 나무들 때문에 전망도 그렇고 특별한 산은 아닌것 같습니다.

그러나  이번은 눈때문에 멋진 설경을 보여 주네요. 다행입니다.

고생은 했지만~요(12:13)

나무가지의 상고대가 너무 멋있습니다. 하늘도 너무 파랗습니다.

너무 아름다운 자연입니다.

시적 감각이 없는 저를 원망할 뿐이군요~~

올라오면서 스마트폰으로 상고대를 많이 찍었는데

스마트폰이 너무 추워서 그런지 찍히질 않았어요.

아쉬울뿐입니다. 그냥 마음속으로 담아만 봅니다.

▲ 태화산 정상 ~ 주차장

태화산 정상에 도착했습니다. 표지석이 2개 입니다(단양군, 영월군)

공평하게 중간에 서서 인증을 합니다. 39번째 도전 성공입니다(12:30)

정상에서 5분정도 걸어 가다보니 의자가 2개 있어서

그 곳에서 산우님들과 같이 점심을 먹었습니다.

겨울에는 눈이 많이 쌓여 있으니 배낭등을 벗어놓고 식사할곳 찾기도 쉽지 않더군요.

다행이 의자가 있고 밥먹을 당시 바람이 별로 불지 않아서 당행이였습니다.

좌측으로 가면 큰골과 영월 동강이 나오는 방향이군요. 그냥 직진합니다.

겨우 전망할 수 있는 장소가 있어서 남한강을 한컷 담아봤습니다.

구불구불 흐르는 남한강이 높은 산과 만나니

정말 아름답군요. 이런곳에서 살면 늙지도 않을것 같습니다.

스트레스도, 병치래도 없을것 같습니다(13:20)

상고대입니다.

이제 고씨굴이 3.36km 남았군요(14:03)

멋잇는 나무가 있어서 담아 봤습니다.

여기까지 산정상 능선을 타고 왔고 이 지점부터는 고씨굴방향으로 하산합니다.

당연히 이제 바람은 없을것 같습니다(14;25)

벌써 하산하는 등산로는 눈이 녹아있군요.

오히려 미끄럽기 때문에 조심 조심 내려옵니다.

외씨버선길  제 13길(관풍헌 가는길) 이정표입니다.

오씨버선길은 우리나라 청정지역인 청송, 영양, 봉화, 영월 개군이 모여 만든 길이랍니다.

주왕산부터 관풍헌까지 총 13개 구간이네요.

걷기행사도 있는데 저 길을 걸으면 참 좋을것 같습니다.

위 외버선길 이정표를 조금 지나니  눈이 없어서 아이젠과 스패치를 벗고 걸어 갑니다.

고씨굴이 1.2km 남았습니다.

고씨굴이 0.9km 남았습니다. 

여기 내리막길은 눈이 녹아서 무척 미끄러운것으로 기억합니다.

크게 미끌어질뻔했으니까요~ 조심해야할 구간입니다.

고씨굴 바로 위에 전망대가 있더군요.

다른곳은 나무때문에 가려서 잘 보이지 않는데요 ,

저 멀리 우리가 타고가야할 버스가 외롭게 기다리고 있네요. 이제 다왔군요.

이곳이 바로 전망대입니다.

계단으로 내려가면 바로 고씨굴로 입장하는데가 나옵니다(15:45)

고씨굴앞에까지 다 내려왔습니다.

저 앞에 보이는곳이 고씨굴들어가는 곳입니다.

그리고 입장권은 다리가 시작하는 곳에서 사야하더군요.

그래서 입장객들이 다리를 건너서 고씨동굴로 가고 있습니다

우리 등산객은 저 위에서 바로 내려왔기 때문에  다리 입구쪽으로 가서

입장권을 사야한다고 하더군요. 시간이 없어서 그냥 왔습니다

이 고씨동굴은 면적 48만 762㎡, 길이 약 6km의 동굴이고

1969년 6월 4일 천연기념물 제219호로 지정되었답니다.

임진왜란 당시 고씨가족이 피난하였던 곳이라 하여 고씨동굴이라는

이름이 붙여졌고  4~5억년전에 형성된 석회동굴이랍니다. 

 굴 안에는 4개의 호수를 비롯하여 3개의 폭포, 10개의 광장 등이 있으며,

여러 가지 이름으로 불리는 종유석·석순·석주들이 조화있게 배치되어

장관을 이루고 있다고 합니다.

동굴 안의 기온은 항상 16℃를 유지하며, 박쥐·흰새우·흰지네 등

동굴동물이 서식하고 있다고 하네요.

다 내려와서 저 강물 가에 가서 더러워진 등산화, 스틱, 아이젠, 스패치등을 닦고

버스에 승차했습니다.

긴 여정이 끝나는군요. 아쉬워서 강 너머를 한컷 담아봅니다

ㅇ 언제 : 2018.2.24(토) 11:09 ~ 16:25(5시간 16분) 

ㅇ 코스 : 용장골 ~ 고위봉 ~ 백운재 ~  이영재 ~ 금오봉 ~ 상선암 ~ 삼릉주차장(약 11.6km)

ㅇ 누구랑 : 한숲 산악회  * 애플트리님 leading 

ㅇ 기상상태 : 완전 봄날 

ㅇ 등산로 상태 : 고위봉까지는 암릉 오르막, 고위봉~금오봉~서남주차장 등산로는

                          거의 내리막 및 평지길로 양호함

     * 눈은 전혀 없었고 등산로가 건조하여 먼지가 많았슴.

▲  용장골 주차장 ~ 고위봉

용장골 주차장입니다.

국립공원이라 모든 시설이 잘 정비되어 있었습니다(약 11:10정도 들머리 출발)

농가가 있는 아스팔트길을 따라 갑니다.

전봇대에 용장사라는 간판을 보고 갑니다.

처음 소로길을 걸어가다 보면 좌우로 갈린는 길이 나옵니다.

좌측은 용장사지로 가는 지름길이고 우측은 고위봉으로 가는 길입니다.

일단 우측 길로 갑니다. 고위봉이 1.6km 남았군요.

이무기 능선을 따라서 고위봉으로 가야 합니다.

이 능선은 완전 암릉으로 되어 있습니다.

그리고 주변 경관이 아름다웠습니다.

꼭 북한산 사모바위길 암릉 능선을 걸어가는 착각을 합니다.

이런 암릉을 걸어 갑니다.

혼자 제일 꼴찌로 뒤에서 가다보니 이 길이 등산로인지 의심이 들었습니다.

암릉위에 올라가니 이런 등산길이 나와서 겨우 안심을 하게 됩니다.

고위봉이 이제 1.2km 남았습니다.

특히 천년고도 경주 남산을 등산하게 되니 이곳에서 약 천년전 화랑들이

수련하였던곳이구나 생각하니 암릉 하나하나가 고귀함을 느끼게 합니다.

이런 계단도 올라 갑니다.

너럭바위 같습니다. 등산객 두분이 올라가서 쉬고 있더군요.

저는 시간이 없어 그냥 통과합니다.

앞에 보니 등산객들이 올라가고 있는것이 보입니다.

저는 뒤에서 혼자 가고 있는데 아마 우리 일행인것 같은데 저만 뒤에 쳐저 있군요.

빨리 따라 가야 하는데 하는 마음이 앞서지만 약 5시간 30분 정도 시간을 주셔서

그냥 여유있게 걸어 갑니다.

그리고 나는 언제 저곳까지 가나 하는 마음도 듭니다.

그러나 항상 느끼는 것이지만 묵묵히 꾸준히 걸어가다 보면

어느새 제가 그 위치에 와있다는것을 느낍니다. 인생도 마찬가지 같습니다.

불가능한것 같은 일도 꾸준히 열심히 하다보면 가능하게 되니까요.

고위봉이 0.7km 남았습니다.

이제 고위봉이 300m 남았습니다.

뒤에서 봤을때는 까마득한 거리 같았는데 꾸준히 걷다보니 벌써 저도 모르게

이곳까지 와있더군요.

고위봉 올라가다가 좌측능선을 보니 소나무 한그루가 암릉위에 있어서

줌을 당겨 찍어 봅니다.

▲  고위봉 ~ 금오봉

고위봉에 있는 지도판입니다(12:42).

들머리에서 이곳까지 약 1시간 30분 걸렸습니다.

고위봉 표지석입니다.

그냥 지나칠 수 없어 인증을 합니다.

여기 고위봉에서 일단은 칠불암 방향으로 갑니다.

백운재입니다(12:56), 칠불암 방향으로 걸어 갑니다.

고위봉을 지나서부터는 등산로가 완전 산책길입니다.

소나무 숲길을 걸어가니 기분이 up 입니다.

금오봉, 칠불암 방향으로 걸어 갑니다.

250여m 걸어가니 금오봉과 칠불암으로 가는 갈림길이 나옵니다.

여기서 칠불암까지는 약 350여m입니다.

가고는 싶은데 제일 뒤에 쳐져서 못가게 되어 아쉽습니다.

이곳 이정표쪽에 암릉이 많아서 양지바른 암릉위에서 점심식사를 해결합니다

금오봉까지는 3.05km 남았습니다(13:07)

"경주 남산 칠불암 마애불상군"입니다.

이곳에 아쉽게 가보지 못해서 인터넷에서 캡쳐해서 "마애불상군"을 올렸습니다.

삼존불 높이 4.26m, 사면불 높이 2.2∼2.4m, 국보 제312호, 칠불암.

바위 면에 부조한 삼존불상과 사각의 돌기둥 각 면에 부조한 4구의 불상 등

모두 7구의 불상이 있고 8세기 중엽에 조성되었다고 합니다.

점심식사를 마치고 금오봉을 향해 걸어 갑니다. 금오봉까지는 2.85km 남았습니다.

이영재에 도착했습니다(14:02). 금오봉까지는 1.7km 남았습니다.

좌측 이정표가 용장골로 가는 지름길을 가리키고 있군요.

금오봉까지 가는 길 역시 소나무 숲길을 걸어 갑니다.

날씨도 화창하고 천년고도 경주의 남산산행은 너무 좋왔습니다.

금오봉까지 1.5km 남았습니다.

금오봉으로 걸어가다 보니 이런 임도가 나오는군요.

이영재에서 금오봉쪽으로 가다 보니 삼화령이 나옵니다.

이곳에 있는 전망대 표지판입니다.

용장골에서 이무기능선을 타고 고위봉과백운재를 걸어 갔는데

내가 걸어갔던 길을 보니 신기할뿐입니다. 내가 저 길을 걸어서 왔다는것이~~

그래서 위 전망대 표지판대로 사진을 담아 보았습니다.

내가 지나 왔던 길을 명확하게 감상할 수 있다는것은 큰 기쁨이였습니다.

인생도 때로는 지나온 길을 뒤돌아 보면서 앞으로 정진하면 좋을것 같습니다.

저 위 좌측 바위위에 둥그렇게 나온 돌 이미륵불을 바치고 있었던 지름 2m의

연화대좌인것 같습니다. 올라갈 수 는 없고 밑에서 사진만 담아봅니다.

금오봉까지 700여m 남았습니다.

용장골은 금오봉과 고위봉사이에 있는 골이랍니다. 못가보는것이 아쉬울뿐입니다.

용장골 3층석탑도 한번 보고 싶은데 시간이 없어서 그냥 통과해야 하니 너무 아쉽군요.

용장골의 3층석탑입니다.

이곳도 시간관게로 목가봐서 인터넷에서 캡쳐해서 올려놓았습니다.

통일신라, 8세기 말, 현재 높이 4.42㎝, 보물 제186로 지정되어 있고,

평지에 만들어진 일반적인 석탑에 비하여 남산의 탑들은 크기가 작거나,

자연암반을 이용하여 단층기단으로 탑을 세우는 경우가 많다고 합니다.

임도에서 좌측 금오봉가는 길로 접어듭니다.

▲  금오봉 ~ 서남주차장

드디어 금오봉정상에 도착했습니다(14:30).

글씨체 자체가 천년고도 경주시답게 특히합니다(14:40)

들머리에 3시간 30분 걸렸습니다.

인증을 합니다. 38번째 도전입니다.

금오봉정상에 있는 이정표입니다. 이곳에서 삼릉주차장까지는 2.6km 정도 남았습니다.

금오봉에 있는 탐방안내도입니다.

용장골~천우사~고위봉(검은색)~백운재~이영재~금오봉까지 왔군요.

이제 금오봉에서 삼릉쪽으로 하산합니다. 등산로가 잘 정비되어 있습니다.

금오봉에서 삼릉으로 하산하는 길목에 이런 문화재 탐방 안내도가 있습니다.

"9번"위치에 있는 "삼릉계곡 마애석가 여래좌상"에 대한 안내판이다.

여래좌상 설명안내도가 있는곳에서 아래 절벽에 있는 "삼릉계곡 마애석가 여래좌상"을 찍어본다.

접근할 수 가 없어 아쉽다.

이 좌상은 높이 8.80m이고 경상북도 유형문화재 제158호이군요.

높이 7m, 너비 5m의 자연석의 거대한 바위벽에 새겨진 불상으로

머리에서 어깨까지는 입체적으로 깊게 조각한 반면,

몸체로 내려올수록 얕은 선각(線刻)으로 조각한 특이한 형식으로 이루어져 있답니다.

삼릉주차장방향으로 간다.

이 바위가 바둑바위인것 같습니다.

바둑바위위에서 경주시내를 바라다 본 안내도입니다.

바둑바위는 위에서는 볼 수 없어서 하산하면서 가다가 상선암쪽에서 뒤를 보고 찍어봤다.

"11번" 위치에 있는 "삼릉곡 9사지 선각 마애블" 안내판이나 그 형체를 알아 볼 수 없었다.

상선암쪽으로 내려간다.

"8번"에 위치한 제6사지 마애선각여래좌상 안내판이다.

제6사지 마애선각여래좌상"입니다.

석조여래좌상 뒤쪽 30여m 바위 뒷면에 얼굴부분만 선각으로 새겨진 마애불상이 있다.

부드러운 선으로 새겨진 원만한 상이란다.

그리고 바위의 오른쪽 바위 절벽 중턱에 "석조약사 여래좌상"이 있었는데

1915년 국립중앙박물관으로 옮겨졌단다.

삼릉 주차장으로 가는 등산로 우측 40여m에 " 삼릉계 석조여래좌상"이 있다는

이정표가 있어서 그 곳으로 가봅니다.

"6번"에 위치한 "삼릉계 석조 여래좌상" 안내판입니다.

보물 제 666호인 "삼릉계 석조여래 좌상"입니다.

통일신라시대 8세기 후반~9세기 전반 세워진것으로 추정되며

얼굴부분의 파손이 심하여 2007년~2008년 보수, 정비하였다고 하네요.

정말 부처님이 살아 계신것 같습니다. 측면에서 담아봤습니다.

정면에서 찍어봤습니다.

"삼릉계 석조 여래좌상" 뒷쪽에 이런 동굴이 있군요.

"삼릉계 석조여래좌상" 좌측길로 약 90여m 가면

 "선각 여래좌상"이 있다는 이정표가 있어서 그곳으로 가봅니다.

"7번"에 위치한 "삼릉계곡 선각 여래좌상"에 관한 안내판입니다.

"삼릉계곡 선각 여래좌상"입니다. 얼굴이 너무 소박하게 생겼습니다. 몇장 찍어 봅니다.

줌을 당겨서도 찍어봅니다.

멀리서 담아 봅니다.

"5번"에 위치한 "삼릉곡 제6사지 삼층 석탑"이 있던 터이랍니다.

삼층석탑은 1930년에 국립경주 박물관으로 옮겨졌다고 합니다.

"4번"에 위치한 "삼릉계곡 선각 육존불" 안내판입니다.

"삼릉계곡 선각 육존불"을 나타내는 도면입니다.

"대세지 보살" "아미타불" "관세음 보살" "보현보살" "석가여래" "문수보살"의

육존불이군요.

사진으로 찍어봤지만 흐릿하군요. 그래도 몇컥 찍어 봅니다.

"3번"과 "2번"에 위치한 "마애관음보살상"과 "삼릉계 제2사지 석조여래좌상"으로 갑니다.

"2번"에 위치한 "제2사지 석조여래좌상" 안내판입니다.

머리 부분이 없는것이 아쉽군요. 1964년도에 발견되었다고 하네요.

좌우간 불상이 위풍당당합니다.

"3번"에 위치한 " 삼릉계곡 마애관음보살상"입니다 .

마치 하늘에서 내려오는 듯한 모습이네요.

자연석위에 새겨진 모습이 천년의 세월이 지났지만

은은한 미소가 살아 있는 듯한 붉은 입술이 살아 있는듯한 모습의 자연스러우면서도

조화로운 모습입니다.

"1번"에 위치한 "삼릉곡 제1사지 탑재와 불상" 안내판입니다.

계곡에 흩어져 있던것을 이곳에 모아 정비했다고 하네요.

문화재가 잘 보존되었으면 하는 아쉬움이 듭니다.

다시한번 문화재 탐방 안내도를 상기하는 의미에서 이곳에도 담아 봅니다.

이제 삼릉쪽으로 내려 갑니다. 나무 판으로 만든 길이 너무 아름답습니다.

저분들 남녀 한쌍이 이 길을 걸으면서 데이트 하네요.

보기에 너무 아름답습니다.

사적 제219호이고 남산의 서쪽에 동서로 세 왕릉이 나란히 있어

삼릉이라 불려지고 있답니다.

서쪽으로부터 각각 신라 제8대 아달라이사금, 제53대 신덕왕, 제54대 경명왕 등

박씨 3왕의 능이라고 전해 내려 온답니다.

삼릉 주차장이 300여m 남았습니다.

삼릉 탐방지원센터입니다.

탐방지원센터 바로 앞이 주차장입니다(1620).

이제 이곳에서 1650분에 서울로 출발 예정입니다.

이번 경주 남산산행은 신라의 문화재를 실제 볼 수 있어 다른 산행과는 의미가 달랐습니다.

남산 전체가 신라의 문화재 박물관 처럼 느껴지는군요.

아쉬운것은 사전에 남산의 문화재에 대해 더 공부를 하고 왔으면

좀 더 많은것을 배울 수 있었을텐데 하는 아쉬움이 있군요.

그래도 이곳에 와서 많은것을 배우고 갑니다.

남산을 산행하면서 신라의 숨결이 살아있는것 같은 느낌을 받았습니다.

이번 산행을 같이하신 산악대장님과 회원님들 수고들 많으셨습니다

ㅇ 언제 : 2018.2.18(일) 09:29 ~ 17:37(약 8시간 8분)

ㅇ 코스 : 유명산 휴양림 ~ 유명산 정상 ~ 배너미고개 ~ 용문산 정상(가섭봉) ~ 마당바위 ~

               용문사 ~  용문사 주차장(약 20.1km)

ㅇ 누구랑 : 혼자서 버스와 전철을 이용해서

* 산악회 카풀시는 주로 농다치고개에서 올라가던데 나는 대중교통을 이용하다보니

   버스종점인 휴양림에서 올라갑니다

ㅇ 등산로 상태 : 전 구간 눈길 및 얼음으로 얼어 있어서 아이젠은 필히 착용해야 함.

        - 유명산~배너미고개까지는 임도를 따라가면 됨(중간에 숲길을 일부 가야 함)

        - 배너미 고개 ~ 용문산 정상부분 아스팔트 길까지도 그렇게 어려운 코스는 아님.

        - 용문산 정상부분 아스팔트 길 ~ 용문산 정상(가섭봉)까지는 군 부대 울타리의

          약 100여m 밑에서 계속 옆으로 가야하는데 등산로 상태가 좋지 않았슴.

       - 용문산 정상 ~ 마당바위 : 등산로 자체가 눈 또는 얼음길이며 바위가 많아

                                                  상태가 좋지 않았슴.

ㅇ 기상 상태 : 마침 날씨가 풀려 춥지는 않았으나 약 8시간 정도 걷다보니 정상과

                      음지쪽 약간의 체온유지가 필요했슴.

ㅇ 이정표 표시 : 전체적으로 이정표 상태는 좋지 않았슴. 특히 유명산 정상을 표현할태

                          "유명산(가섭봉)"이라 표시되어 있어서 처음에는 잘 몰랐슴.

                     따라서 "유명산 정상(가섭봉)"이라고 표시하면 쉽게 이해가 될것 같았슴.

이 앱에서는 "설매재"라고 표기되었는데 실제 이정표에는 "배너미 고개"로 되어 있었슴.

▲ 청량리 한산코아 앞 ~ 우명산 버스 종점

일요일 청량리역사 앞에 있는 현대코아 버스정류소에서 0810에 유명산으로 출발하는

8005번 버스(진흥여객)를 탑승.

약 10분전에는 와서 기다려야 합니다.

특히 2016년 하절기에는 유명산갈때 보니 등산객들이 많아서

줄서서 기다리고 있더군요.

▲ 유명산 버스 종점 ~ 유명산 정상

유명산 종점입니다(09:30). 약 1시간 20분 정도 걸린것 같습니다.

2016년도에는 원점회귀했는데 저 종점가든에서 잣으로 만든

음식을 맛있게 먹었던 기억이 나는군요.

유명산 버스 종점에 있는 청량리와 잠실에서 출발하는 버스 시간표를 찍어봤습니다.

유명산자연휴양림 입구입니다. 하절기에는 입구에서 입장료를 받았었는데

이번에는 직원이 보이지 않더군요. 그대로 통과했습니다.

젊은 부부들이 이곳에서 백패킹하고 있습니다.

정말 바람직한것이고 또 부러웠습니다.

항상 일과 휴식을 겸하는 삶이 진정한 삶이라 생각합니다.

그러나 우리 젊었을때는 휴일 날도 정신없이 일했던 기억뿐이네요.

계속 도로를 따라서 올라 갑니다.

올라가다 보니 분수인지 얼음이 저렇게 얼어 있습니다.

올해 한파는 정말 감당할 수 없을 정도로 추웠던 기억뿐입니다.

아스팔트 길을 따라가다 보면 이런 이정표가 나옵니다.

유명산 정상을 향해 걸어갑니다. 정상까지 2.0km 입니다.

눈이 녹아서 거의 얼음으로 변해있었습니다.

처음에는 귀찮아서 아이젠을 착용하지 않고 올라가다가 도

저히 않되겠어서 할수없이 착용하고올라 갔습니다.

위 사진을 지금보니 꼭 우리 대한민국 지도와 비슷하군요.

정상까지 1.6km가 남았군요.

▲ 유명산 정상 ~ 배너미고개

드디어 정상에 올라왔습니다(10:55). 두번째로 와보네요.

버스 종점에서 0930 출발해서 이곳 정상에 10:55에 도착했습니다(약 1시간 25분 소요)